她是第二个退出者
你的委屈, 有别人你给的, 也有自己给自己的。委屈的生理反应, 是心里堵得难受, 泪水往外涌。由别人造成的委屈, 错在别人, 去与人家澄清事实, " 我没干" , " 这不是我说的" , " 你不应该歧视我" , " 你要凭良心办事" , " 你得维护正义, 公正待人" ……在交流和沟通中, 你就可能被别人理解和接受了, 重新获得快乐。
而自己给自己的委屈, 却是" 天使" 与" 魔鬼" 在你肚子里打战, 发动战争的恰是你自己。这种委屈只能采取" 攘外必先安内" 的办法解决, 而不能指望别人来原谅你, 即便这种委屈跟别人有关, 但却是自己造成的, 解铃还须系铃人。
许欢萍竞争科长职位, 中途退出就是一种委屈自己的表现。一开始, 她充满信心, 准备得也非常充分。和她一同竞争的有四个女人, 她是第二个退出者, 那第一个退出的人感到自己实力不具备, 心理自卑, 故而不战而懈。许欢萍的退出, 在很多人看来不可思议。她没有公开发表她的退出言论。可她又分明心事重重, 把不快乐写在脸上, 把痛苦染于双眼。
其中一个竞争对手是头头的秘书。许欢萍感到她对自己的威胁最大。越有这种想法, 她就越感到秘书和头头的关系非常不一般。她想, 与其做人家的道具, 不如退出来让秘书一个人去依靠大树唱独角戏
父亲反对她的做法, 可又阻止不了她。父亲说：" 惯性思维使你误入了歧途, 你应该想到还有另一种可能, 即头头为了避嫌, 会对秘书设置障碍。你应该搏一搏, 看最后的结果。"
许欢萍没有听父亲的。她也没有听欧阳漂的。欧阳同志持这种论调：" 你是自己委屈自己! 竞选程序本身并没有直接委屈你, 而是你从秘书身上看到了竞争对手于你不利的暗示。你跳出自身看自身, 不仅看, 还对自己说了许多让自己伤心的话, 然后又是打自己。可是谁会同情你呢? 同事们? 谁又会了解你呢? 那个女秘书? 她会为你的退出而高枕无忧了……你如果想到秘书这样, 你就会感到更委屈了。哟哟, 你看你看, 泪水流下来了…,
许欢萍抽泣起来, 她不接受老爸和欧阳漂的理论。她也只好一个人消受委屈了。
不久, 竞选结果出来了, 那个女秘书没有获胜, 这出乎许欢萍的意料。
" 当然出乎你的意料, 因为不是按你心里设计的游戏规则需要的那种结果。但是, 你会幸灾乐祸的, 会为秘书的落选感到' 仇者快' 的。同时, 你那颗受委屈的心也就获救了。" 欧阳漂说。
在当代歧视女性的现象时有发生
占人类人口二分之一的女性, 在历史的天平上, 却没有在以男性文化为中心的社会中, 留下与另一半相应的份量. 女性几乎没有施展自己才能的天地, 在社会生活的各个方面, 不得不依赖" 另一半" 生存于社会之中, 也由此而处于社会底层。
社会主义制度的建立, 无疑摧毁了女性沦为被压迫地位的基础, 但男女不平等这种传统观念在意识形态领域中还占有很大阵地, 人们的心理状态在这方面的变化, 也远远不能适应时代发展的要求。" 男子汉" 总被人们赋予勇敢、坚定、敢想敢做、有责任心、有领导力等一系列个性优点, " 女子气" 则给人们温柔、细心、软弱、胆小、自卑、依赖等印象, 因此, 在社会中要有所作为, 首先要有" 男子汉" 的气质这种传统的性别角色意识支持了男优女劣的社会偏见, 使歧视女性的现象时有发生, 更为有害的是, 歧视女性的人并非都是男性, 歧视女性的表现也并非是清一色的大男子主义, 女性自己看不起自己的大有人在。女性这种自卑心理的表现是多样的, 如自我评价低, 屈从于女不如男的观念, 寻求和满足安定, 甚至于" 二保一" ( 保丈夫) 、" 夫贵妻荣" 等等, 无不是轻视自身能力的表现。这些意识的存在, 无疑束缚了女性大干事业、参与社会活动的手脚, 成为女性前进道路上的层层障碍。因此, 改变女性的社会地位, 改变人们对性别角色的传统意识, 改变女性的个性特征, 赋予女性一个适应新时代发展的新形象, 不仅需要社会环境的变化, 更重要的是女性自身的努力。
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