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苏共给南共罗织了种种罪名

1 9 4 8 年6 月2 8 日, 在布加勒斯特举行的欧洲九国共产党和工人党情报局会议, 在苏联共产党的操纵下, 通过了《关于南斯拉夫共产党状况的决议》, 谴责南共及其领袖铁托" 背叛了马克思列宁主义" , " 走上了叛卖劳动人民国际事业的道路, 采取民族主义立场" , 使南斯拉夫蜕变成了" 资产阶级共和国" 。在一片讨伐声中, 南斯拉夫共产党被开除出了情报局。

情报局成立于1 9 4 7 年9 月, 总部设在贝尔格莱德。情报局是在苏联积极策划、推动下成立的, 苏联力图通过它加强对各兄弟党和兄弟国家的控制。南共被开除, 并不是由于情报局的决议强加给它的那些莫须有的罪名, 而是由于苏联不能容忍有独立自主倾向的南共。

苏南矛盾由来已久。早在二战期间, 苏联为了维护与美、英的联盟, 就采取了支持南斯拉夫流亡政府而抑制南共游击队的政策, 对此南共深感不快。当南共准备成立新的人民政权时, 苏联不仅没有支持, 反而横加指责, 仍然只承认流亡政府是惟一合法政府。在的里雅斯特的问题上, 苏联既不照顾南斯拉夫人民的愿望, 也不与南共商量, 就同意法国提出的将该地区分为甲乙两区的方案, 引起了南共的强烈不满。南斯拉夫建国后, 为了恢复经济, 期望得到苏联的援助, 但苏联提出一些无理要求, 企图控制南的经济, 遭到抵制。在两国签定的经济合作协定中, 也由于种种不平等条款, 使南斯拉夫蒙受了经济损失。同时, 苏联还力图强迫南斯拉夫照搬苏联模式, 甚至企图在南斯拉夫各级党政机关安插情报人员, 以全面控制南斯拉夫。但南共根据本国特点, 独立自主地探索与苏联" 略有不同的形式发展社会主义" , 并注意维护本民族的利益, 拒绝苏联的控制。苏联把南共的正当行为视为" 低估苏联经验的一个严重政治危险" , 是离经叛道的民族主义。

1 9 4 7 年夏, 南斯拉夫和保加利亚两国领导人就建立南保联邦进行磋商, 并设想建立巴尔干联邦。对此, 苏联十分恼火, 指责南共在外交政策上还没有养成同苏联协商的习惯, 强迫南斯拉夫代表以政府名义同苏联签订了关于相互就外交政策问题进行磋商的协定。

苏联的大国沙文主义的傲慢态度并没有使南共屈服。从1 9 4 8 年2 月起, 苏联开始中断与南斯拉夫的贸易, 又撤走了军事顾问和文职专家。在来往信件中, 苏共给南共罗织了种种罪名, 并策动其它兄弟党对南共施加压力, 最后将南共开除出情报局。

人们对感情关系之不同理解

王安石《葛溪驿》一诗中有" 坐感岁时歌慷慨" 句, 对" 起看天地色凄凉" 颇生感叹, 或说岁时" 是" 天地" 的赐予吧。古人把" 慷慨" 二字造出来, 其中就有赐予的意思。赐予, 想也是无报偿或少报偿的馈赠。《辞海》里解释说; 不吝啬, 大方。如慷慨援助, 慷慨解囊。《水浒传? 第五回》：" 鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人, 作事悭吝, 只要下山。" " 悭吝" , 相对于慷慨, 即为吝啬, 小气( 器) 、不大方。可不大方却硬充大方, 今天充斥着人类社会。最近媒体上就有这么一条报道：《给饥民捐赠减肥药过期药西方黑心药厂如此" 慷慨" 》。文章说, 每当亚非拉贫穷国家遭受天灾人祸时, 西方一些制药公司便会捐赠大批药品。可是, 在饥荒漫延的苏丹, 灾民却收到大批开胃药和减肥药, 在卢旺达领到的则是整箱的消食片, 而在阿尔巴尼亚, 分到难民手中的是润唇膏和痔疮膏。西方发达国家的税法规定, 如果企业基于人道主义原因捐赠某种产品, 即可要求退税, 其数额最高时可达到其基本生产成本的两倍。制药公司经常会遇到药品过期、销路不畅或者面临淘汰等问题, 解决方式无非两种, 一种是将其焚化, 这一做法必须符合严格的环保标准, 因而成本高昂; 另一种就是把这些有问题的药品捐给慈善机构, 并依法向政府申请退税。受商业利益驱使, 一些西方制药公司便打着热心慈善事业的幌子, 不择手段地" 增收节支" 。英国电视四台近日公布的一份研究报告表明, 发展中国家所收到的西方援助药品, 普遍存在着药品大多即将过期、标签不明及药性不适用于灾区等问题。在饱受战争之苦的波黑地区, 政０府不得不耗资３４０万美元专门建起一座焚化炉处理不适用的药品。这么一来, 慷慨也就有了真假, 分了善恶与美丑。真的善的美的事物, 作为灵魂的沟通, 形成人际间的友情与友谊, 这是一种特殊的人类关系。这样的关系, 即感情关系。" 感情关系" 能使" 鲁智深" 不" 下山" , 助你完成" 大业" 。" 李忠" 、" 周通" 没有这福分。慷慨, 怎么解读呢? 《中国青年报》曾登载过一条消息《失学打工十七载建校倾囊卅五万》。１９８５年, 在河南省新县陡山河乡上初三的胡贤斌由于家庭贫寒辍学了。他边哭边暗暗发誓, 长大后一定要多挣钱, 专门替像他这样的穷学生掏学费。为了一天挣两元钱, 他第一次走出大山, 在一个建筑工地上开始多公斤的猪毛、银杏叶走８多公里了打工生涯。他也曾驮着２０００的山路到邻省去卖。两年后, 他又随中建三局一公司到郑州当上了建筑工人。在郑州的５年里, 他学到了施工技术, 学到了管理。一年春节, 胡贤斌回到家乡, 先拿出１万多元为乡亲们修了０山路, 又资助了２多名贫困学生。后来他又毅然决定把自己含辛茹苦１年挣下的３万元血汗钱全部拿出来, 捐建一座学生宿舍７５楼。这就叫慷慨。由于慷慨相对的多为" 感情关系" , 又有把它演绎为" 感情投资" 的。这有道理。胡贤斌的感情投资, 原也不求回报, 而他得到的却是家乡人民的" 感情" , 全社会的" 感情" 。或许他无意得名, 但身后已鸣响起美誉传播的、只有在人的灵魂深处才听得到的随身喜鞭。有没有用" 感情" 换回尴尬的呢? 现成的例子是《检察日报》的　" 百家谈" 栏目的《市长的慷慨》中国沿海的一个地级市的市长, 和美国一个城市的市长通过电视对话, 临了, 两位市长互相邀请对方访问自己的城市。美国市长在高兴地接受了邀请之后, 诚恳地表示她没有访华的费用, 只有先向有关企业募捐, 获得赞助之后才能安排访华的行程。中国市长在高兴地接受了对方的访美邀请之后, 没有表示任何对旅行费用的顾虑。相反, 在听到美国市长" 吝啬" 的言词之后, 立即" 慷慨" 地表示代为支付对方访华的一切费用。中国市长的" 慷慨" 使美国市长顿时感到" 诧异" 。

也许慷国家之慨是时下一种" 观念" , 可这样的" 感情关系" 人家并不买账。中国市长自是不会提出自掏腰包邀对方访华, 真的这样美国市长还怀疑他" 别有用心" 呢。当然, 中国市长并不见得" 富" 。不过, 据英国《卫报》说, 《穷人比富人慷慨》, 在捐助慈善事业方面, 虽然大富翁的捐赠占收入的平均比例有所上升, 但这只" 代表少数高收入捐赠者' 异常慷慨' , 而不是富人普遍慷慨" 。穷人更慷慨是" 总趋势" 。这说明没钱的人更注重自己周围的与国际援助的" 感情关系" 吧? 近读报纸上一篇以第一人称撰写的短文《慷慨的吝啬》, 说" 我一直以为自己是一个慷慨的人, 因为我很喜欢送东西给别人, 比如我不喜欢的衣服、玩具和饰物" ; 而父亲则说" 记住, 不要把别人当傻瓜。他会和你一样, 知道这东西的价值。要么不送, 要送, 就把自己认为最好、最喜欢、最舍不得的东西送给别人。" 这位" 父亲" , 一句话把" 慷慨" 的原义说透了。

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