董卓”可拆 为“千”“
用数字来表达的隐语, 其深层意思往往不在数字, 而在数字以外的东西。如" 十八子" , 它跟" 十八" 没有什么必然联系, 绝不是" 十八个孩子" 的意思, 而是指" 李" 姓。据载唐代李世民做皇帝前, 民间就有十八子当王的说法" , 十八子" 即是暗指李世民。《三国演义》中的" 千里草, 十日卜" , 实际上是暗指" 董卓" , 跟" 千里" " 、十日" 并无关系。
像" 十八子" " 、千里草, 十日卜" 中的数字, 都是从汉字的字形拆析而来的" 。李" 可分为" 十" " 、八" " 、子" " , 董卓" 可拆为" 千" " 、里" " 、草( " 艹) 和" 十" " 、日" " 、卜" 。我们可以这样来表示：
十＋八＋子＝李
千＋里＋草( 艹) ＝董
十＋日＋卜＝卓
在含有数字的隐语里, 有相当一部分都是用拆字的方法来造的。请看下面的这些例子：
一大, 清代江湖用来指" 天" 。
一木, 清代戏剧界用来指" 末" , 是" 末" 字拆析而来。
二十八, 旧时丝绸业, 用来指" 利" " 。利" 字的" 禾" 字旁拆析为" 二十八" 。
三只手, 指扒手。因" 扒" 字又写作" , 可拆开称为" 三只手" 。
三酉儿, 旧时酒店指" 酒" , 是从" 酒" 字拆析而来。
四马儿, 指骂人的话。是从" 骂" 字( 繁体为骂) 拆析而来。
《金瓶梅词话》" ：来安儿把嘴谷都着不言语, 问了半日才说：娘捎出四马儿来了。"
八叉, 旧时云南盗匪集团指" 父亲" , 是从" 父" 字拆析来。
八木, 旧时饮食业指" 米" , 从" 米" 字拆来。
十一, 旧时建筑业指" 黄土" , 是从" 土" 字拆析而来。
十二, 旧时建筑业指" 石栏杆" , 因" 十一" 指" 土" , 所以" 十二" 就用来指石头了。
十具, 旧时金银业指" 真货" , 是从" 真" 字拆析来。
十八公, 指" 松树" " , 松" 字可以拆为" 十" " 、八" " 、公" 。
动动脑筋采取一定的方法进行疏导
下属闹情绪、有怨言的时候, 作为领导者, 一定要设法疏导, 千万不能不顾员工的感情, 依靠权力硬性压制。
古时候的人们, 都利用脚力极佳的骡子, 来驮运笨重的货物。骡子的体力虽然很好, 但也有着要命的缺点- - 就是传说中的骡子脾气。
一头骡子若是扭了性子，它的四只脚便会像上了钉子一样，固定在地面，一动也不动；无论主人怎样使劲鞭打，骡子还是坚持它固执的脾气，一步也不肯向前走。
这天，一位老和尚和小徒弟就遇到了这样的情况。
小和尚面对着不肯迈步的骡子，高高举起了鞭子。
老和尚赶忙制止了他：“慢！慢！每当骡子闹脾气时，有经验的主人，不会拿鞭子打它，那样只会让情况更加严重。”
小和尚忙问“：那该怎么办呢？”
老和尚说：“你可以运用智慧，很快地从地上抓起一把泥土，塞进骡子的嘴巴里。”
小和尚好奇地问：“骡子吃了泥土，就会乖乖地继续往前走了？”
老和尚摇头道：“不是这样的，骡子会很快地把满嘴的泥沙吐个干净；然后，在主人的驱赶下，才会往前走。”
小和尚诧异地说“：怎么会这样？”
老和尚微笑着解释道：“道理很简单，骡子忙着处理口中的泥土，便会忘了自己刚刚生气的原因。这种塞泥土的做法，只不过是转移它的注意力罢了！这个方法用在骡子身上有效；同样也适用于人发脾气的时候……”
领导者在日常管理中，难免会遇到不满意和充满抱怨的下属，此时，正确的做法不应该是压制，强行让下属服从；也不应该是漠视，不管下属有多少怨气，采取听之任之的态度。比较适当的做法是：动动脑筋，采取一定的方法进行疏导，转移下属的注意力。这样，就能够避免长期积怨，在预料不到的时候突然爆发，给工作造成损失，彼此造成伤害。
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