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而大多数人听起来不寒而栗

" 民以食为天" 这是我国人民自古以来对" 吃" 之重要性的高度概括。一个人要想活下去, 就必须吃。但是吃什么? 何时吃? 怎样吃? 这里面就有不同的饮食内容与饮食模式或饮食行为。从原始人的茹毛饮血到现代人追求的" 低热量的清淡饮食" , 经历了漫长的岁月。在这期间, 生产方式与科学技术发生了翻天覆地的变化, 一是表现在利用科学技术开发更多的食品, 如现代发达国家为减少心血管疾病的发生, 发明了不含碳水化合物的人造糖与不含动物脂肪的人造黄油, 为开发儿童智力而研制的儿童益智食品等。二是表现在一些食物的禁忌或偏爱。不同的饮食习惯使得一些食物倍受青睐, 而另一些食物则被打入冷宫。这在营养学及心理学上都对人产生很大影响。如一些地区对孕妇孕期时的清规戒律甚多, 往往造成妇女及儿童的营养不良。过去不习惯于食用牛奶, 因此在小孩断奶后多用米糊糊或面糊糊来喂养, 也易引起婴幼儿腹泻及营养不良。偏食或食物禁忌时心理影响也颇大, 致使人们一想到这些食物就感到反胃。如有些民族酷爱吃蜢蚱、蚯蚓等, 而大多数人听起来不寒而栗; 有些人特别爱吃狗肉, 但有些人对狗肉则感到恶心、反胃。

美国人爱吃糖, 大约一个成年人平均的年耗糖量达1 6 3 k g 。这种特殊的嗜好与他们的肥胖者众多及心脑血管患病率高有极大关系。

流行病学调查结果表明, 世界摄入盐多的国家, 如中国、日本、朝鲜等, 其脑卒中发病率最高, 占死亡原因的第一位或第二位; 而非洲和太平洋群岛上土著民族食盐很少, 则很少发生脑卒中。我国的三个高盐食地区, 即山东胶东半岛、浙江沿海地区和甘肃河西走廊地区, 其脑卒中发病率在国内最高; 而食盐较少的地区, 如广东、南方一些地区, 脑卒中发病率相对较低。鉴于脑卒中发病后死亡率高, 存活者多留有肢体瘫痪、痴呆等后遗症, 无特效疗法, 且有再次发作的可能性, 给患者本人后半生带来极大痛苦, 给家庭、社会增加很大负担所以世界卫生组织提出脑卒中只有通过改变高盐食的行为进行预防, 才能有效控制的战略措施。美国通过立法以减少食盐量, 如规定任一出售的食品均要标记含盐量, 并进行少吃盐有益健康的大力宣传。对动物进行实验, 选择年龄、体重相同的标准大鼠分两组进行饲养, 饲料均为标准饲料, 甲组给盐水, 乙组给以自来水进行对比。饲养一年后, 甲组5 6 ％发生偏瘫, 而乙组只有6 ％的发生偏瘫。实验有力地证明高盐食可引起脑卒中的发生。盐引起高血压和脑卒中发生的机制已渐明了。美国学者G u y t o n 提出高血压发病的钠学说( 1 9 7 0 年) 具有代表性。该学说认为, 原发性高血压的产生是钠摄入量超过了肾的排钠量所致。盐通过升高血压引起脑血管损伤而产生脑卒中, 盐可促进血液凝固, 从而也为脑血俭形成创造条件。

茶与咖啡属于当今世界上最主要的两种天然饮料。因为咖啡中含有较多的咖啡因, 茶中含有较多的茶碱, 故这两种物质都能兴奋神经、刺激血管、加速心跳, 能诱发心脏病。美国学者研究发现, 一个人每天喝5 杯以上的咖啡, 其患心脏病的可能性要比不喝咖啡的大2 倍。咖啡还能诱发膀胱癌。

在过去绝大多数的妇女是用自己的乳汁喂养孩子的。可今天的情况却大不一样, 一些年轻的母亲因为种种原因, 不用自己的乳汁喂养孩子, 而是采取了人工喂养婴儿的方式。据统计, 近年来母乳喂养率低于2 0 ％, 这是一个非常危险的数字。对婴儿来说, 无论从营养角度来看, 还是从增强免疫力方面着想, 母亲的乳汁无疑是最理想的" 粮食" 。人工喂养一般以牛奶为主, 将牛奶与母乳比较, 牛奶中蛋白质的含量虽然比母乳高, 但母乳中含的多半是容易消化的乳蛋白。牛奶中含的多半是能在婴儿胃中凝成块的不易消化的酪蛋白。牛奶中的乳精含量只有母乳的2 / 3 , 并且属于甲型乳糖, 有促进大肠杆菌生长的作用, 容易引起婴儿腹泻。牛奶中含脂肪量与母乳相似, 但其脂肪颗粒较大, 容易引起消化不良。牛奶中含铁较少, 不能满足婴儿发育对铁的需要。母乳中含有的" 抗体" , 牛奶中根本就没有。正是由于这些原因, 不良的喂养方式或行为, 导致" 人工喂养综合征" 。其表现为, 婴儿体重增加缓慢, 面色苍白、浮肿, 肌肉松弛、消瘦, 毛发萎黄、稀少, 食欲不振, 便秘或腹泻, 容易感冒发热和感染。

我国传统上有浓厚的" 食不厌细, 脍不厌细" ( 即食物越精细越好) 的饮食行为。但从健康角度来看, 这种饮食行为则受到严厉的挑战。因为精细的食物" 宠坏" 了人们的牙齿与胃肠, 患龋齿及结肠癌的人越来越多。据W H O 资料表明, 龋齿已被列为世界上第三种最主要的疾病, 仅次于冠心病和肿瘤, 也被视为现代文明的" 标志" 之一。龋齿的发生与食物的精细程度密切相关。粗糙食物对牙面的机械性摩擦与清洗, 在某种程度上有抑制龋齿发生的作用。现代食品日益精细, 使牙齿的运动量大大减少, 不利于对牙体、牙周组织的生理刺激, 导致牙齿和颌骨出现" 功能性退缩" , 从而大大降低了抗龋能力。结肠癌的患病率虽然远不如龋齿那么高, 但它是致命的疾病, 较粗的食物含膳食纤维较多, 刺激肠的蠕动, 加速粪便从肠腔排出, 减少粪便中致癌因子与肠道接触机会, 有利于防止便秘和消化道肿瘤, 持别是结肠癌的发生。

也浅说无婚之婚

马克思恩格斯揭示了人类发展史上三个" 最伟大的进步" , 第一个" 最伟大的进步" , 便是由动物的" 雄性嫉妒" 到" 相互宽容" 。这已经是很遥远很遥远的历史了。然而, 这两位伟大的无产阶级政党创始人, 尚未走得太远的一二百年期间里, 有人以为延及目前的人类相对固定的对偶关系已向" 杂乱的两性关系" 斜, 当然这指" 一部分人" 的无婚之" 婚" 。无婚之" 婚" , 权定义为没有婚姻关系的" 婚姻" 关系吧。

最先信息来源于不久前的网上, 继而各路媒体为之骚动与" 互动" , 想来未必能大做文章, 可惜不是。这么一来, 问题就变得严重得多了。有报纸按语云：" 这是一个蓬勃发展的年代, 这个年代中的许多因子充满了活力。由于影视、网络、书报刊物等传媒的影响, 特别是年轻人一代在情爱方面出现了令人头晕目眩的迷失。从' 速配' 到' 一夜情' , 再到震惊全国的" 性放纵群体' 的披露, 性行为的' 开放' 程度似乎愈演愈烈。我们不能不关注这一特殊且为人们焦虑的问题。" 把上述远不普遍的现象冠为" 情色年代" , 虽加了谴责意义上的" 迷失" , 以及对这迷失的" 焦虑" , 恐怕也有失对舆论导向的谨慎; 更为骇人的是, " 这个年代中的许多因子充满了活力" 。其实, 所谓" 迷失的性教育" 、" 迷失的性行为" 、" 迷失的性观念" , 说到底是个性道德问题、社会道德问题。

道, 是人的认识修养, 德, 是人的行为规范。" 群体" 如果再也无意认真对待具有羞耻与无羞耻界定的各种形式的教育与舆论, 背叛原有的信念、习惯和传统, 一味寻求性感带的刺激的亢奋, 就目前的社会状况而言, 当是个治安管理问题; 如果" 群体" 业已构成性功能疾患的心理成因, 完全地性变态, 性欲的强度与频率失常, 或滥用发泄对偶, 医学上是应该给予关心的。" 群体" 是否由上述两方面组成, 也值得研究。

美国人索伦泰诺写过一本叫做《道德革命》的书, 他认为现代社会为生育而结婚与婚姻的不可离异性的理由至少大大地削弱了, 以性爱为基础的婚姻势必与传统的婚姻发生激烈冲突。性爱是一个异变的不确定因素。一方面, 僵固在婚姻内的性爱常因其重复、机械的性质而失去其初婚时的那种新鲜的魅力。于是就" 革命" 了, 原来被认为罪恶的通奸, 现在已被认同为" 婚姻之外的一种健康的情欲发泄" , " 是维持和巩固婚姻关系的调节器" , " 一种既保持家庭, 又满足个人性欲的方式" , 这实际上就回到人类第一个" 最伟大的进步" , 即从" 嫉妒" 到" 相互宽容" 中去了, 只是这种" 进步" 对今天不合时宜。甚至这还不够。广州《新快报》说：" 大家都很熟, 要么是同事或同学, 要么是朋友的朋友, 都知道谁有女友或男友, 谁结了婚, 也都认识他们的另一半。他们在舞厅酒吧里聚会时, 只要找到一点感觉大家就会彼此放任自己的身体出轨; 他们的共识是' 只做爱不相爱, 先做爱再相爱' ……" 据说, 西方传统中爱的类型有四种。第一种是性欲, 第二种是爱欲, 第三种是友爱, 第四种是博爱, " 每个人对真实的爱的体验, 都是这四种类型的不同比例的混合" 。而" 只做爱不相爱, 先做爱再相爱" , 是一种什么样的" 混合" 呢?

罗素在《婚姻革命》中, 以自古至今人类婚姻的演变, 从哲和伦理学角度阐述了人生中爱的位置、人类价值中性的位置、妇女解放、家庭、离婚、试婚、卖淫、人种改良等问题, 批驳旧的道德观念, 提出改革婚姻制度的设想, 并对未来婚姻的发展趋势做出预测和展望。但他在他的这本书的第一章, 就强调了性道德的必要性。法国人米歇尔? 福柯" 构成性快感的道德体验" , 以及" 本体说" 、" 义务说" 、" 目的说" , 也都突出了道德问题。保加利亚人基利尔? 瓦西列夫娓娓道来性爱责任、情爱与道德、心灵与理智, 完成了他的《情爱论》一书。张竞生、莎丽? 海特、琼? 雷妮丝、蒙娜? 波伏娃这些" 性学大师" 或专家大量的研究结果也同时表明, " 只做爱不相爱, 先做爱再相爱" 在当今世界的" 因子" 是绝无" 活力" 的, 犹非可以燎原的" 星星之火" , 无婚之" 婚" 只能作为" 年代" 的垃圾被铲除, 仅此而己。

还须申明的一点是，“影视、网络、书报刊物”无力左右那个全无理智的“群体”。再说，你传媒不“头晕目眩”，也就别担心大众“头晕目眩”。什么“轰动全国”、“愈演愈烈”这种词汇的使用有炒作哗众之嫌而无凭据服众之实。固然，“群体 ”是动物，毕竟动物前仍有个“高级”字样。人类都有激情衰退后对柔情的渴求，惟人具有如此的特征。亦惟道德规范的高级动物的人，才做得到。因而即使存在那个“群体”，他们面临的也只是“解体”。

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