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只要是真理都是对经验事实的表述

在罗素看来, 语言与经验世界的关系是表述与被表述的关系。逻辑原子论的另外一个代表人物维特根斯坦则以" 图像论" 来说明语言与它所表述的经验事实的关系。

维特根斯坦认为, 语言或命题" 描写" 或" 摹写" 经验事实, 所以语言或命题是经验事实的" 图像" 或" 形象" , 不过这种" 图像" 并不是客观物质世界的图像或映象, 它是一种符号, 就像乐谱作为音乐的符号一样, 所以从本质上说, 维特根斯坦阐述的是一种主观感觉或主观经验的图像。维特根斯坦还根本否定客观必然性的存在, 认为经验事实只有重复性而无必然性, 相信因果性、必然性的存在不过是人心理上的一种" 迷信" 或" 假设" 。这样, 以经验事实为认知对象的自然科学也就不是客观的, 它只是用以服务于满足人们一定需要的手段, 科学的根本任务就是把复杂的自然现象化繁为简, 以便从经验思维的原则出发作出必然性和规律性的" 假设" 。对于什么是科学的问题, 以卡尔纳普为代表的逻辑实证主义完全与老实证主义一脉相承, 他们认为, 科学是对经验范围以内的事实作逻辑系统化和简明化的表述, 因而一切科学都是经验科学。从语言形式来讲, 科学就是使经验事实表现为逻辑系统化的语言系统或命题系统。

要指出的是, 一直围绕着现代经验主义哲学的有关逻辑必然性的问题, 经过罗素与维特根斯坦的先验性解释后, 到了逻辑实证主义那里, 又回到了康德的思路上去了。他们认为科学语言系统由两类句子即" 对象句子" 和" 句法句子" 构成。对象句子是对经验事实的记录陈述; 句法句子是有关概念( 语词) 和命题( 句子) 之间的逻辑句法关系的陈述。相对于对象句子的真陈述就是经验真理, 而相对于句法句子的真陈述就是逻辑真理。这两类真理是截然有别的, 逻辑真理是必然真理, 而科学的经验真理则是或然真理。重新把逻辑真理与经验真理区分开来, 实际上是把演绎的方法与归纳的方法、把分析的方法与综合的方法又对立起来, 进而只承认通过对经验的归纳与验证所得出的科学真理不过是人们对经验现象关系的预测。赖欣巴哈就把科学知识看作是一些预言性的假设, 把科学工作看成是一种高级赌徒用概念来进行的高级赌博。

由于科学认识并不是对客观本质的正确反映, 因而它只有主观的意义而毫无客观性、必然性。当然, 现代逻辑实证主义把经验真理与逻辑真理断然区分开, 并不意味着他们又回到了康德的老路上去。因为, 归之根本, 作为经验主义流派, 对于这两类真理的地位评价是不同的。在逻辑实证主义看来, 逻辑真理虽然具有普遍性、必然性, 但它们只不过是把已包含在主词中的含义通过宾词重新阐述出来, 所以是一种同义反复, 没有告诉人们什么新的东西, 它也就不可能导致科学的发展。而经验真理则不同, 尽管它是一种" 假设" 而没有绝对必然性, 但科学知识正是由于通过对假设的不断验证而不断增长、深化和向前推进的。这一点到了美国实用主义分析哲学家威拉特奎因那里, 展开了" 对经验主义两个教条" 的驳斥。奎因认为事实上绝没有经验真理与逻辑真理的截然区分, 只要是真理都是对经验事实的表述, 都是建立在经验基础之上的。

比如, " 单身汉是没有结婚的男人" 的同义反复命题, 就不是不与经验相关, 相反是词典编撰者根据已经在经验中通行的同义用法收录其中的。不过, 对于科学真理的本性, 奎因在坚持实证主义经验原则的同时, 则另辟一说, 强调从功用的角度去审视和判断经验陈述的真理性。但无论如何, 我们看到, 逻辑实证主义者包括奎因在内都是把科学理论理解成是一种关于经验事实的表述, 从实质上说是人们主观感觉经验的产物。或者从" 假设" 的角度, 或者从功用的层面去理解科学真理, 无不是在抹杀真理的客观性、科学的必然性。当我们对现代经验主义哲学关于科学知识的本质作出以上考察之后, 自然而然地会思考这样两个问题：现代经验主义的科学方法是什么? 现代经验主义的科学证明是如何进行的?

面对智能挺害怕

这个题目是读了《智能犯罪》一书才有的感觉, 担心世界上许多奇奇怪怪寻到头上。面对智能喜忧参半, 不过时代进步反倒出了那么多不尽如人意, 也是时代之尴尬。

书的作者小路易斯? Ｒ? 米泽尔就是与犯罪与恐怖及其作案手段、目标、动向打交道的美国前特工, 其职业经历惊心动魄, 据说他１０００次应邀到世界各地就恐怖主义和犯罪问题进行演讲, １０００次也没讲完。越是讲不完也就越怕他讲完, 还盼着继他之后次地往下讲, 这是因为世界不可能会停下来繁衍智能有人再１０００犯罪或者说智能衍繁犯罪。可怕就在这里。衍繁的智能随时朝你逼近, 甚至前后左右把你包围。你没遇上过大的犯罪, 不信没遇上过小的欺诈。没遇上大的是因你涉足的圈子不大而且位置太低, 使你得不到大智能犯罪的垂顾, 像典型的米格尔? 雷卡雷、布拉姆森集团、山田秋吉等特大智能诈骗与你无缘, 可性质相同使你损失相对较小、时呼上当的遭遇却也司空见惯。人珍惜微薄收入的付出, 而智能引诱你不去充当老葛朗台, 是人人都有的经历。智能是人的高智商表现, 可惜你的智商不低也避免不了自觉不自觉地掏钱袋的自觉。你吃了那么多深海鱼油, 一瓶３００元, 商家吹嘘的妙处是增加你的聪明的１００％的纯ＤＨＡ。ＤＨＡ, 即不饱和脂肪酸, 有促进神经细胞发育、改善记忆功能的作用, 鱼体内含量较多。婴幼儿对它的需要主要来自母体和母乳, 只有人工喂养不吃母乳的婴儿、早产儿才可能造成ＤＨＡ的缺乏。北京医科大学营养学教授刘泽伦指出：" 纯ＤＨＡ不是当保健品吃的, 而是做化学分析用的。" 刘教授让助手拿出一支" 针剂" 介绍, " 这是纯的ＤＨＡ, 有一毫克重, 价值４００元。目前, 世界上只有两家企业生产纯ＤＨＡ, 宣称自己的保健食品是纯ＤＨＡ是不负责任的说法。"

" 不负责任的说法" , 就是你面对的" 智能" 产品的说法, 这种说法欲表达的是掏你钱袋的合理性, 可实际相反。它也许不会构成" 智能犯罪" , 而仅仅是由于你想聪明却被更聪明的智能涮了, 让你吞食那３００元实则连３００角也不值的ＤＨＡ, 吃来吃去吃出个傻冒儿。或许它无害, 然而你一点儿也没变聪明。如果你乐意破费作为礼品送你的亲人你的上司你的能用得着的人, 也如同动员你吃的人的那种动员, 就又多了些同你一样的傻冒儿。智能无意使你诈骗他人而诈骗了他人属于你的无知。而有知者则堂而皇之地利用自己的智与能远见到市场的需求如何能与自己的利益挂钩。大概深知深海鱼油这劳什子为何物的, 在这个世界上不只刘泽伦教授一人。他们之所以不像刘教授这么坦荡, 恐与" 猫腻" 有关。医药管理松弛或失控的地方自不待言, 连一向以管理严格著称于世的德国医药界也爆出欧洲最大的药商葛兰素史克公司为了推销产品不惜向医生行贿的丑闻。慕尼黑总检察长曼弗雷德? 威克说, 该公司向医生馈赠" 糖衣炮弹" 五花八门, 有时是直接给钱, 多的高达２．５万欧元。想来对那ＤＨＡ的推销也毫无例外。人们迷信专家, 不亚于迷信智能, 不亚于名人崇拜, 不论是这一行或那一行的。

中国人外国人都懂得" 名人效应" , 名人效应还让一位名人的丈夫产生了智能。这个人是歌星韦唯的瑞典老公史密斯, 他写了一本叫《我的中国妻韦唯》的书, 想他写这本书的原设计是要赚钱而非赚爱, 尽管表达了" 我每天都给你做爱" 。长沙定王台书市上一位姓刘的读者" 忍无可忍" , 故要求退书, 理由是" 水分太大, 太肉麻" , 指其完全不是值得出版的读物。不值得出版而出版也是智能不等值的索人钱袋, 人家就来退货了。不仅刘先生退货, 其他还发现五位……能退货也算普通百姓反智能的一种手段, 智能一词在中国的另外一种解法叫" 聪明反被聪明误" 。而那１００％" 纯" 的深海鱼油呢? 早从人们的胃里完全当渣滓排出了。也应该" 退货" , 退给他们" 米田共" 。从人的生活小圈子意义讲, 举了上述两个小例子, 毕竟也是对智能害怕的原因。

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