儿童也会学会说谎
人的任何行为都是通过学习获得的。在儿童行为发育的过程中, 如果受到各种不良的先天或后天因素的影响, 则可能发生行为问题。这些不良因素主要包括以下五个方面。
( 一) 疾病因素
1 .脑损伤在胎儿期、出生时及婴幼儿期, 由于各种原因导致的脑损伤可能造成不同程度的行为问题。这些导致脑损伤的因素可能是孕期母亲患有严重的疾病, 特别是病毒感染或接触毒物; 出生时难产或产时窒息; 婴幼儿期患脑膜炎、脑炎或脑外伤等。例如, 调查表明, 多动症儿童在出生时被用产钳助产、有产伤史的比例明显高于非多动症儿童, 提示分娩产伤与多动症的发生可能有关。
2 .各种慢性病和体格缺陷研究表明, 聋哑儿、盲童、驼背等残疾儿童行为问题发生率明显高于正常儿童, 此外, 尚有特殊的行为心理问题, 如性格怪僻、反社会性等。患某些慢性病如肾炎、风湿性心脏病、先天性心脏病的儿童, 由于不能像正常儿童那样活动、学习, 再加上父母亲的长期照顾, 任性、发脾气、不尊敬人、不合群等行为问题也比正常儿童多见。
( 二) 不良的学习环境
从儿童进托儿所、幼儿园到中学毕业, 很多时间都是在学校度过的, 学校环境的好坏直接影响到儿童的行为发育。调查表明, 有语言或学习困难的儿童, 其行为障碍很普遍, 而且, 在学校中表现更为突出, 这主要是不良的学习环境所致。例如, 患多动症的孩子片刻不得安静, 精神不集中, 注意力下降, 给老师留下了不良的印象, 扣上了" 坏学生" 的帽子, 由于经常在学校受到训斥, 多动症孩子对自己失去信心, 自暴自弃, 故意捣乱, 加重了其行为的不良表现。再如, 口吃的同学, 本来就怕发言、讲话, 如果为此受到老师和同学的讥笑, 则更怕讲话, 一讲就结巴, 结果加重了口吃, 使之更难自愈。
当前, 有的学校、家长片面强调学习成绩, 使学生负担过重, 长期处于紧张的应激状态中, 而导致尿床、睡眠障碍、咬铅物质笔头等不良行为。有的刚上小学, 做不完作业而受到教师的批评, 久而久之对学习毫无兴趣, 对学校也产生恐惧感, 从而使学习成绩更下降, 完不成作业, 就用说谎、逃学来对付。这样, 却养成了说谎等不良行为。因此, 要培养儿童良好的行为习惯, 必须重视改善学校环境。
( 三) 不良的家庭环境
家庭是儿童最初的主要生活环境和活动场所。父母与子女在血缘、感情和经济等方面都有联系, 这就决定了家庭关系对儿童行为发育的特殊作用。有些儿童生活在不和谐的家庭
里, 父母及家庭成员终日吵架、打架, 这些儿童的行为问题发生率比其他儿童要高得多。有人说, 父母不可在孩子的枕边吵架, 这就是说父母的争吵会给孩子带来不良影响。儿童是家长的一面镜子, 家长不尊重别人, 儿童也会学得不讲礼貌, 家长说话不算话, 儿童也会学会说谎。所以说儿童的行为发育和双亲与孩子相互作用的质量密切相关。父母应给孩子创造一个安全、温暖、使之感到自豪和有责任的家庭环境。
( 四) 不良的育儿态度
每个父母都希望把自己的孩子养育好, 但有的由于不懂儿童的心理, 导致养育质量不高。所谓养育质量是指对儿童各种需要的敏感性和责任感, 而不良的育儿态度是造成养育质量低下和儿童行为问题的不利因素之一。例如, 现在的独生子女问题, 主要是由不良的育儿态度所致。
不良的育儿态度主要包括以下几点:
1 .养育方法的不一致养育方法的不一致具体表现在两方面, 一是父母亲或家庭成员对孩子的要求不一致, 一个严, 一个松; 有的甚至当着孩子的面就养育方法而争吵不休。另一表现为随心所欲地改变孩子的态度, 时紧时松, 自己高兴时, 抱着孩子亲不完, 不顺心就大声责骂孩子, 结果使儿童无所适从, 或利用父母意见不一钻空子。
2 .可怕的溺爱溺爱不是真正的爱。由于溺爱, 事事顺从儿童, 对他的一些过分行为也忍让迁就, 从而使儿童养成了目中无人、自私、任性、不尊重长辈、不懂礼貌等坏行为; 由于溺爱, 全家人为孩子整天忙得团团转, 使其饭来张口, 衣来伸手, 挑吃拣穿, 结果儿童依赖性强, 缺乏创造性和独立性, 不能很好地适应学校和社会环境。
3 .态度粗暴, 打骂儿童此种不良的育儿态度是溺爱的反面。日常生活中, 很多家长动不动就训斥孩子, 但却不讲明道理。久而久之, 没有让孩子学会懂得道理和讲道理的习惯, 孩子也就不讲道理了。孩子总是会犯错误的, 有的家长一见孩子犯错误, 就大发雷霆、训斥孩子, 这样重复下去, 孩子适应训斥的能力就会逐渐提高, 不久, 他就觉得被训斥是无所谓的, 最后一般的训斥不起作用, 就变脸、责骂或打。这样, 训斥者和被训者双方的适应能力逐渐升级。那时, 父母亲说:" 我家的孩子就是犟。" 但他们没有意识到, 自己不正是这样培养的吗! 更有甚者, 态度极端粗暴, 一不高兴, 抓住孩子乱打一气, 有的致伤致残。据调查, 父母亲态度粗暴养育的儿童, 其说谎、攻击性等不良行为要比态度好的父母养育的儿童多。因为怕挨打, 不得不用说谎来对付。在家庭内得不到温暖时, 容易被坏人利用, 有的还走上了犯罪的道路。有调查表明, 这些儿童长大后其婚姻和家庭生活不和谐比较多, 他们也不能很好地抚养子女, 甚至完全忽视自己的下一代。这种恶性循环, 是一个不可忽视的家庭和社会问题。
(五)不良的社会经济环境
儿童的不良行为发生率有明显的城乡差别和发达地区与不发达地区的差别,说明儿童不良行为的发生与社会经济环境有关。迅速的都市化、女性就业、环境的污染等都可影响到儿童的正常行为发育。发达的西方国家生活水平高,儿童享有充裕的物质生活,但由于生活在竞争性强、人与人关系都是金钱关系的环境里,也出现了新的更严重的问题。例如,美国青少年的吸毒、暴力、卖淫、少女怀孕等问题,已成为美国严重的社会问题。
钟馗重用小鬼之提示
人类有许多的“天性”,比如呱呱坠地时的哭,捕捉到奶头时的吮,受到外力不适时的挣扎,遭遇亲和面孔时的快乐,都是。不过后天表现出的或明显或不明显的天性的善恶,都有个漫长的形成过程,那是与环境优劣与学养深浅有关系的。
还有一种与生俱来的天性是喜欢“哄”,当婴儿失去这里那里的、这方面那方面的舒适感之后,反映在哭闹上,大人就说“哄哄孩子”,或抱在怀里嘤嘤地哼个小曲,摇篮一般轻轻摆动身体;或用个什么玩具,花花绿绿的就好,说点儿类似“乖乖,乖乖”的话就好,便能达到大人本欲达到的效果。这“哄”、这“乖乖”想来即人类恭维并接受恭维的初始。
什么是“恭维”呢?旧时对上的谦辞,辞书上说犹言“窃意”。王褒《圣王得贤臣颂》:“恭维《春秋》法之要,在乎审己正统而已。”后来引申为奉承的意思。“对上”,就锁定了被恭维者的范围,突出了恭维者的奴性地位。毕竟人不见得天生就有“奴性”,但接受恭维却具有普遍性。当面指出人一点不是,说出一点缺失,提出一点不足,发表一点意见,逆了接受恭维的“天性”,恐怕对方一张脸顿时给你一个 “ 难看”。
所以可以说,人天生喜欢恭维。后来的“窃意”愈来愈从“谦辞”上演变,演变成恭维、奉承、巴结。还有更不好听的词,都是 “哄”、“乖乖”的发展的同一模式的翻版。
世界上没有不喜欢接受恭维的,随着人的半成熟、成熟,乃至老成,乃至老朽老掉牙,也多不会容忍冷面相对、恶言相加。然而做一个比较,最看重恭维的是女人,尤其是年轻女人。年轻女人喜欢被恭维是因为长得好看,越好看就越想得到恭维。不恭维她,她反而觉着不正常,奇怪。法国作家伏尔泰的好友丰特奈尔是一位有名的科学家和文学家,一天,他在社交场合遇到一位年轻貌美的女子。他对那位女子说了很多恭维话,片刻之后,他再次经过那位女子面前时却没看她一眼。于是那女子对丰特奈尔说:“我该怎么看待你的殷勤呢?你连一眼也没看我。”丰特奈尔说:“我若看你一眼只怕就走不过去了。” 这 “ 恭维”也就把那女子的“美貌”推到了极致,她若不“喜欢”得晕过去才怪。问题是丰特奈尔此刻也许正在为自己的文学夸张暗笑。
人世间的官场由于人与人之间的利益关系所系,是个广阔的恭维市场的“吉尼斯”。臣下送给皇帝的奏折,还有一种被称作“请安折”的,屁大的事没一点儿亦作大文章。若形成这样的宫廷时髦,上行下效,人们所处的社会大环境定准“浮华不实”。古人有“最无根蒂是浮名”的诗句,讽刺俗不可耐的华而不实的“浮名”。在日常生活里,浮名是比较容易得到的,老人有言:“好话孬话都是说,何必专检难听的?”“好听的”,就难以避免夸张、恭维之嫌。是故浮名易得,在于恭维之推广,之盛行。
记得华君武等许多漫画家对恭维皆有广泛的取材,供人茶余饭后“一哂”,可细想想也会产生对社会生活不尽如人意处的哑然,有时也就“哂”不出笑来。之所以有此种感受,是因为不喜欢恭维的多也经不起恭维。把恭维与礼貌混同了,当然也说明恭维人的人的手段的力量。俗话说“阎王好见,小鬼难缠”,难缠就是手段的力量的别 解。生活中这样的小鬼太多太多了,远处近处远时近时,连钟馗都经不起小鬼的“缠”。
钟馗先生是因面貌丑而没有通过皇上的殿试或谓面试的,却也有另一种传说:“钟馗赴试,小鬼夜涂其面,看验时黜之。馗怒,死,捉小鬼勘之。鬼曰‘公极美秀,自得贵人提携,何投不利。但天下后世,以公为美貌得功名,贻玷清名非细,故涂公面,所以成全公者,不亦多乎?’馗曰:‘汝言诚是。但目见高车驷马,后拥前呼,不下数辈,汝何不一一涂之?’鬼曰:‘公气节中人也,故不恤冒死。浪肆笔花,若一一涂之,又恐太滥尔 。” 你瞧这鬼是何等会恭维?这是说原本钟馗是很“美秀”的,小鬼从中作梗,因此以貌取人的皇上才没有用他。钟馗死后自然就不放过小鬼,小鬼却说:你长得这么好,阎王自然重用你,你在地府当官,不更千古扬名吗?如果因你的漂亮取得了人间功名,人家就会说你并不是单靠真才实学吃饭了,反而玷污了你的清名,所以我就给你涂了个花脸,这是我成全了你!
钟馗一听就觉得有点儿道理了,怒气就开始消了,就说:你说的也是。可那骑马的,乘轿的,前呼后拥着那么多有才学的人,你怎么不统统给他们涂个花脸呢?小鬼说:他们哪一个人能比得上你这么有气节呢?一受到人格污辱说自杀就自杀了,再说把他们一一都涂上花脸就太滥了,人一多阎王老子怎么会单独选你? “气节”,志气与节操,一般是指具有刚正不阿的高尚品格的正人君子。钟馗就是这么接受了恭维的,接受了恭维反而不知道自己处于恭维之中,而且还“汝言甚是”,肯定了小鬼的用心的“良苦”,小鬼一下子成了自己的“恩人”了,可见被恭维者往往多是在不自觉中的。 恭维既不是好词也不是好事,可一个事实是,恭维人的人没有不带目的性的,而被恭维者像“当官不打送礼的”一样,没有不最终接纳恭维的。这就使人的正常生活多了一些迷离,多了一些虚假,多了一些“浮华”。恭维区别于礼貌,而多表现为“过奖”。“奖”一“过”就是恭维,对一些人也能造成心理上的“不适”感。清人龚炜《巢林笔谈》里有一个《曹鸿仪过奖》的故事,因某人“能文”,便称赞对方只有“太史馆”配有这样的笔杆子。就作者的地位而言,这话就说得“浮华”了点儿,但能意识到那过奖的“过”字,无论是你和你的对方,也算是注重“求实”的人。遗憾的是,“气节”中人面对了迷离,面对了虚假,面对了不实而又习以为常之后,便助长了人世的“浮华”。事实证明钟馗自那时候起很是重用了小鬼的,钟馗先生之所以在判官这个职务上一直没有得到“提携”,没有升天而始终在地下,是他在判案时并不像人们想象的那么公正,这也是他意识不到受恭维的危害的结果。
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