它拉动着那个铁架子“哐
有一位世界上享有声誉的推销大师, 应社会各界的邀请, 做了一次精彩的演说。演说即将开始, 台下座无虚席, 人们都在焦急地等待着这位销售能手的精彩演说。序幕徐徐拉开了, 舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球, 台上搭起了高大的铁架。有一位白发老者在人们热烈的掌声中走了出来, 一言不发地走到铁架的一边, 人们都惊奇地望着他, 猜不到他要做什么。这时, 有两个工作人员, 抬着一个大铁锤, 放在老者的面前。老者开口说道：" 请两位身体强壮的人, 到台上来。" 台下有多人站了起来, 转眼间已有两名动作快的跑到台上。老者对他们说：" 请用这个大铁锤, 去敲打那个吊着的铁球, 直到把它荡起来。"
一个年轻人主动地抡起大锤, 用尽全力向那个铁球砸去, 一声震耳的响声, 那吊球动也没动。他又重新试了两下, 球仍然纹丝不动, 他已经累得气喘吁吁。另一个人也不示弱, 接过大铁锤把吊球打得丁当响, 可是铁球仍旧一动不动。
台下的观众不再为他们呐喊, 好像认定那是没用的, 都把目光集中在老者身上, 这时, 他从衣兜里掏出一个小锤, 对着铁球轻轻敲了一下, 然后停顿一下, 又轻轻敲了一下。就这样, 他开始持续做这一项工作。
时间过了半小时, 台下的人们由惊奇变成了不耐烦, 会场开始骚动, 有的人干脆叫骂起来。老人却像没听见似的, 他依旧专心致志地敲着那个大球, 又过了几分钟, 会场的人们渐渐离开了, 留下来的人也喊累了, 闭着眼睛休息。大概在老人进行4 0 分钟的时候, 台下突然有一个小孩尖叫一声：" 球动了! " 所有的人都睁开眼睛, 聚精会神地盯着那个铁球。它以很小的摆度动了起来。人们连眼都舍不得眨一下, 大球随着老人的敲打越荡越高, 它拉动着那个铁架子" 哐、哐" 作响, 发出来的声音震撼着每个人的心。场上顿时爆发出雷鸣般的掌声。老人停止了敲打, 将那把小锤揣进兜里。他只说了一句话：" 在成功的道路上, 你没有耐心去等待成功的到来, 那么, 你只好用一生的耐心去面对失败" 。
读完了这个故事, 是否觉得成功不再那么困难。当然, 对于那些缺乏耐心、安于现状、不思进取的人来说, 成功依旧很困难。对于那些坚持不懈、积极进取、善于重复的人来说, 成功就会很容易。
孕育了两国的现代化因素
中日传统文化的高度发展, 孕育了两国的现代化因素。两国传统文化的发达程度, 不仅为现代化提供了基础和条件, 而且对两国现代化发展具有多方面的深远影响。
在以往的研究中, 有一些学者更多地注意了现代化与前近代的断绝或非连续性, 特别是对中国、日本等国家, 更将传统因素看做是沉重的历史包袱。因为传统是原有的、自己的, 现代化是舶来的, 因此人们比较容易将中日传统与现代化视为对立的东西, 甚至提出必须与传统决裂, 必须完全抛弃传统, 才可能实现现代化的主张。
如果我们改变一下简单的两极思维方式, 就可以看出, 事实上现代社会与传统社会有继承关系、渊源关系, 存在着无法割断的历史连续性。现代化, 即使在中日两国, 也决不是凭空出现、白手起家的, 它存在和需要一定的历史前提条件。应该承认, 中日传统文化的高度发达为两国的现代化提上日程做好了历史准备。让我们稍微具体地考察一下中日两国的状况。
中日两国传统社会发展到1 9 世纪中期, 已具有高度发达的传统文化, 这就孕育了两国现代化的因素, 为现代化提供了基础和条件。当然, 两国现代化是在特定的国际环境, 特别是在西学东渐和西方资本主义坚船利炮冲击下开始的, 西方外力的冲击威胁有极大的作用, 但外因最终要通过内因才起作用。两国现代化均是在各自的文化基础和土壤上发源、孕育开始的。
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