没有什么恶习比拖延更能使人懈怠
在竞争日益激烈的今天, 拖延一步, 可能就会失去一个机会, 只有立即行动的人才更具竞争力。有一位教授准备录取一个博士生, 有两个学生同时报考, 教授不知如何选择, 于是就给他们出了一道题目, 两个学生同时把题目交了上来。内容一样精彩, 难分伯仲。教授思考了一下, 选择了其中一个。另一个很不服气, 问教授道：" 为什么不选择我? " 教授笑着回答说：" 题目是我周一布置的, 你到周二才开始动手做, 而他是从周一下午开始做的。我之所以选择他, 是因为我认为一个立即行动的人更具竞争力。" 习惯决定一切, 纵使你的能力再高, 如果没有立即行动的习惯, 一样会被别人超越。没有什么恶习比拖延更能使人懈怠, 更能减弱人们做事的能力, 拖延是失败的根源。
在战场上, 两军对垒, 形势危及, 一触即发。这时候你能拖延吗? 时间就是生命! 你的一点点拖延很可能造成数百名战士伤亡, 导致战局失利, 其损失是不可估量的。在商场上, 买卖双方谈判一宗上千万元的大生意。这时候你能拖延吗? 时间就是金钱! 你的一点点拖延都会让对方产生不信任之感, 犹豫之中, 你赚钱的机会就在不经意间溜走。
在考场上, 面对题目繁杂的试卷, 你能够拖延吗? 时间就是分数! 你的拖延很可能使自己无法按时答完试卷。慌忙之中, 你乱了阵脚, 看错题, 来不及做题, 思路混乱, 不能发挥自己的正常水平。
亚里士多德是形式逻辑的创始人
什么是逻辑? 要清楚明确地回答这一问题, 要将各种各样冠以" 逻辑" 的学科都统一在一个明确清晰的" 逻辑" 的定义之下, 这是很困难的, 甚至是不可能的。我们不妨先对逻辑发展史作一简单考察。
在西方, 公元前4 世纪, 古希腊哲学家亚里士多德集其前人研究之大成, 写成了逻辑巨著《工具论》( 由亚氏的六部著作汇编而成：《范畴篇》、《解释篇》、《前分
析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《智者的驳辩篇》) 。虽然在亚氏的著作中他并没有明确地使用" 逻辑" 这一名称, 也没有明确地以" 逻辑" 这一术语命名其学说, 但是, 历史事实是, 亚氏使形式逻辑从哲学、认识论中分化出来, 形成了一门以推理为中心, 特别是以三段论为中心的独立的科学。因此, 可以说, 亚里士多德是形式逻辑的创始人。
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