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除了以相术算婚姻恋爱

常见的有算命术、相术以及看风水等几种迷信行为。在我国不仅是落后的农村地区, 即使在繁华的城市中心, 也不时见到一些以看相、算命为职业的人, 为别人讲解吉凶福祸, 迷信者则全神贯注, 诚惶诚恐, 言听计从。这几种迷信活动具有的历史渊源, 延续至今仍有市场。一方面是由于人们文化素质太低, 不能识破其欺骗作用; 另一方面则是这些迷信活动在一定程度上与民俗文化和人生哲理相互柔和在一起, 在一定程度上迎合了民众的心理需要。另外, 这些迷信活动中也利用了某些现代科学的东西, 更有人利用科学技术的最新成果, 打着科学的招牌而进行迷信活动。

1 ．算命术算命术包括算" 八字" 、测字、占卜问卦等, 都是利用" 天干" 与" 地支" 的概念, 来推测人的一生吉凶福祸的一种方法。根据这种方法, 一个人出生的年、月、日、时各有" 天干" 与" 地支" 相配, 每项用两个字代替, 四项就有八个字。根据这八个字就能推算一个人一生的命运。所以算命术又称" 算八字" 。占星术是以天体与星宿运行规律来推算一个人命运及人类社会命运。占卜和问卦是用拈阄、掷卦中的随机遭遇的物理现象加上唯心的、任意的分析解释来推测命运。它是彻头彻尾的唯心主义产物。

2 ．相术相术是以面形或掌纹为基础来推测一个人的吉凶祸福、性格、智慧的一种迷信行为。历史上许多学者或达官贵人都相信相面术。当然也有彻底的反对者。至今有个别人对算命术不屑一顾, 却潜心研究相术, 并著书立说, 强调相术的" 科学性" 。在西方有关相术的著作很多, 如" 相术论" 、" 功能类形学" 、" 骨相学" 、" 形态心理学" 等等。其内容基本上相似, 即以人的面部特征来推测性格、智慧、情绪状态等。目前学术界总的说来并不承认它的科学性, 但仍有一定的市场。

与算命术类似的以面相、手相推测命运的一类相术, 则在近些年来有所发展。除了以相术算婚姻恋爱、健康寿命、前途事业等之外, 更有别出心裁, 从面相、手相推断一个人是否风流, 甚至有无婚外性关系。有些相书大肆宣扬有某些特征的男人或女人易受性的诱惑, 明显地带有黄色的说教, 其不良影响应引起人们的重视。

3 ．看风水在人与环境的关系中, 求得与天地自然万物的和谐, 达到趋吉避凶的目的是看风水的宗旨。强调观察自然的特征体现了风水术中的原始地理科学的认识成分, 但古今中外流传的风水观念或多或少地渗透了虚构的" 超自然力量" , 因此具有迷信的特点。看风水的迷信行为应用场合很多, 如选址建村、造屋、造坟墓等。古人认为, 住宅是阴阳的枢纽, 人伦是轨模, 住宅是人之本, 若能安居则家族昌吉, 否则家族衰微。有史以来, 人们建屋造坟总是要选择向阳、背风不易遭水浸的地点, 但为人看" 风水" 的所谓风水先生总是用迷信的观念来解释他们对地点的选择。更有人对人生的某些不幸如亲人早亡, 房屋火灾等现象进行迷信的解释, 所谓" 人背时怨屋场" 。如果某人家庭人才辈出, 则归因于祖宗埋了好地方。目前仍有为争" 风水宝地" 而进行械斗者, 可见风水观念对人们有着根深蒂固的影响。

关注离职员工争取人才回职

在现代企业人才管理上, " 好马不吃回头草" 的观念已经过时, 跳槽并不意味着背叛, 企业不应把员工想发展、求变化的心态责难为" 朝三暮四" , 或者" 这山望着那山高" 。问题的关键是" 要使员工的求变心态成为企业的可控状态" , 善待已经离职的人才。

如果一个人与企业有过一段联系( 如曾经在这里工作、参加过面试、曾拒绝过企业的录取或提升意向等) , 了解到他离职或拒绝的真正原因, 关注他新工作的发展, 争取人才回职就比较容易。

中尾哲二郎, 后来任松下电器副总裁, 松下电器的能发展至今天的规模有着他一份不可抹杀的功劳, 而最终能使这样的人才效忠于松下电器, 体现了松下幸之助用人的精妙艺术。

中尾自工业专科学校夜校部毕业后几经周折终于得以进入松下电器, 衷于高难复杂而又实实在在的工作, 只求施展自己的一技之长, 不野心勃勃, 好高鹜远。对这样的人才, 松下自然是如获至宝。

松下收放自如, 使得中尾这匹千里马又重新回到松下电器, 如果说松下是伯乐, 他发现了中尾这匹千里马, 那松下又给了这匹千里马驰骋之机, 不至于骈死于槽枥之间。

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