经受得住暂时的误会与委屈
人们生活在集体与社会中, 由于种种原因, 难免会与他人发生不愉快的摩擦与矛盾。那些心胸狭窄、凡事斤斤计较的人, 当别人触犯自己, 或与人发生利害冲突时, 狭隘的心理容量, 往往会驱使他们犯颜动怒, 不让分寸, 这种人很难自制。相反, 那些心胸宽阔、凡事容忍豁达的人, 则能谅解他人, 不记前嫌, 通达人情, 经受得住暂时的误会与委屈, 表现出良好的自制力。因此, 在实践活动中, 一个人的情感与行为究竟是" 自制" 还是" 失控" , 在很大程度上取决于他的胸怀是否宽阔。
如果剖析一下实践中的冲突事件, 就能清楚地看出, 它们都有一个由量变到质变的发展过程, 即有一个积累与酝酿的阶段。心胸狭窄者平时与人发生的意见, 不是发泄就是积郁, 如无发泄的机会, 就会深藏于心底之中, 到一定阶段意见变成了成见、怨气转成了怨恨。此时此刻, 只要任何一件细小事件的诱导下, 便会与人反目成仇, 当仇恨的情绪如火山一样喷涌而出时, 甚至会冲垮理智的防线, 将自身坠落到情感的巨浪之中, 完全失去自我驾驭的能力。失控的情感导致失控的言行, 人际冲突由此越演越烈。而心胸宽阔者则全然不同, 他们" 大事清楚, 小事糊涂" 。平时不为鸡毛蒜皮之事积郁怨气, 即使与人产生意见, 也善于自我消除, 不留" 后遗症" 。因此, 他们心底" 纯洁" , 情感、情绪稳定, 自制力始终处于良好状态。心胸宽阔, 利于自制。那么, 遇事先自制者是否就是吃亏、低下、无用、妥协的表现呢? 不可否认, 从暂时与眼前利益着眼, 自制者往往会吃亏, 并被他人看作是低下、无用、妥协之举。然而, 吃亏与占便宜是相对的, 并在一定条件下相互转化。吃亏者从长远看可能会占便宜, 而暂时占了便宜者却可能在将来吃亏。
当然, 提倡忍让自制, 并非一概而论, 应根据不同对象、不同问题而定。对于原则性冲突, 理应义正辞严、据理回击, 而对于非原则性冲突, 以不要动怒为好。动怒解决不了问题, 反而会把问题搞得更加复杂。要妥善而有策略地解决问题, 还得提倡胸怀宽阔, 懂得忍让自制。法国大文豪雨果说过一段诗化的语言：" 世界上最广阔的东西是海洋, 比海洋更广阔的是天空, 比天空更广阔的是人的心灵。" 这是值得人们去细加体味的。
要忍让自制, 必须以志向为精神支柱。一个人确立了宏远的志向, 并牢牢地把握好自己的志向, 就能站得高、看得远, 凡事从长远与大局着眼, 就不会为区区小事而斤斤计较, 有损于志向的实现, 这样就能避免许多无谓的纷争, 表现出宏大的气量与良好的自制。
相当多的工人都曾经是农民
马克思主义的法的价值观念中包括着马克思、恩格斯、列宁等多个马克思主义经典作家的思想。就是马克思的法的价值观念, 也包含着马克思青年时期的法的价值观念和老年时期的法的价值观念。更不用说, 马克思主义法的价值观念还包含着中国的马克思主义法的价值观念和外国的马克思主义法的价值观念, 经典的马克思主义法的价值观念和实践的马克思主义法的价值观念。
中国现有的经济是由传统的农业经济发展而来的。工业经济虽然已经取得了很大成就, 但农业经济仍然占据着极其重要的地位。当今中国, 经济成分不仅有全民所有制经济、集体所有制经济, 而且还有个体经济、私营经济以及中外合资经济、合作经济、独资经济。这些多种经济成分的并存, 就为多种法的价值观念的冲突奠定了经济基础。
中国社会的主要阶级成分是农民和工人。而相当多的工人都曾经是农民, 与农民有着天然的联系。在农民、工人两大阶级之外, 还有个体户、私人企业主等阶层, 还有与中国经济相联系的外国资产者。这样的阶级结构也就自然地为多种价值观念的冲突提供了阶级依据。
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