是指一种用火石结核两面打制成顶窄如柄
阿布维利文化中石制品, 除了沿袭多种源自打器文化时期的原始裂片、剥片、断裂砾石块等打器外, 又新发展出一种有代表性的、非常流行的石器手斧, 所谓石器手斧, 是指一种用火石结核两面打制成顶窄如柄、底宽作刃略呈梯形、器身厚、刃缘曲折的石制品, 因其形状像可供手执使用的石斧形故习称为手斧。
阿布维利文化因流行打制的手斧, 故该文化又被考古学者习惯归入手斧文化系统。在欧洲地区的手斧文化系统中, 阿布维利文化石质打制手斧是一种最原始的手斧, 它开创了欧洲旧石器时代石质手斧文化流行的先河, 更是当时人类从事狩猎、渔猎、采集生产与生活的重要日用品, 是一种新发展出来具重要实用意义和深远流行意义的石制品。
③旧石器时代前期阿舍利文化的石制品。阿舍利文化因最初在法国北部亚眠市郊的圣阿舍尔发现石器遗物而得名。阿舍利文化大约在距今二三十万年左右取代了阿布维利文化, 成为欧洲在距今万年期间一种主要的最风行的考古学文化。
阿舍利文化不仅分布于欧洲地区, 而且也分布至非洲和亚洲地区, 主要分布范围东到外高加索, 西到英国, 北及波兰南部和乌克兰, 流行地域非常广袤。
阿舍利文化是欧洲手斧文化系统中一种较阿布维利文化更为成熟进步的文化。阿舍利的日常用石制品, 也是以打制的石质手斧为代表, 但阿舍利的打制石质手斧从加工方法、成型上都较阿布维利同类手斧更显成熟性和先进性。据研究, 阿舍利手斧是用骨棒或木棒在火石结核上交互打制而成的, 故这种石质手斧具有很薄的器身、平直的刃缘和较浅的石片疤痕, 成型后大多左右对称、形状有扁挑形、卵圆形等。除手斧外, 阿舍利文化石制品还见有石质砍斫器和石片, 石片是修整手斧时产生的, 它可以当刀使用。
借鉴西方的法哲学研究方法
法哲学作为最基础的理论法学的学科, 还必须承担起研究法的方法论的任务。一般而言, 世界观和方法论是统一的, 即从一个侧面说是理论, 从另一个侧面说是方法论。法的方法论应该存在三个层次, 依其实证或抽象程度的不同, 可以分为法律方法、法学方法和法哲学方法。同时, 需要指出的是, 就研究方法的一致性而言, 法哲学和法理学都离不开哲学思维的方法; 就研究方法的差异而言, 法理学除了运用哲学思维方法之外, 还可以运用具体学科的方法, 如经济学方法。
法律方法是法律职业者在现实法律体系的基础上运用法律思维解决个案的方法。法律方法主要包括法律发现、法律解释、法律推理和法律补充。
法学方法与法律方法不同。法学方法是研究和预设法律的方法, 主要着眼于什么是法律的本体性理论, 形成一定的法律观; 法律方法是应用法律的方法, 致力于实现既有的法律并生成新的法律。一般来说, 它们在领域上是明晰可分的, 但由于后者也同时具有前者的主要功能, 即回答什么是法律的问题, 在主要功能上有重合。因而, 当人们采取领域的分类标准时, 二者泾渭分明, 一旦涉及主要功能时, 又感到难以将二者完全分开。
笔者认为, 在法学方法中, 又可以分为法哲学方法和非法哲学方法。其中非法哲学方法就是自然科学方法以及社会科学方法中比较实证的方法, 如经济分析方法应属此类。
马克思主义法的方法论是唯物辩证的方法论, 这是我国法哲学研究的根本方法。毋庸置疑, 我们应该坚持马克思主义唯物辩证的方法, 但是也应积极借鉴西方的法哲学研究方法。
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