给予适当的安慰和鼓励
在生活当中, 我们常常需要体贴朋友, 从精神上给他们以安慰, 但为了求得好的效果, 就需要讲究点劝慰艺术。
掌握时机
人在盛怒之下, 其情绪就会失去控制, 这时无论你说什么劝慰的话, 他都无法接受。如果你理解他的这种心情, 最好等事情平息。当他冷静下来, 恢复了理智, 愿意与你交谈的时候, 先用一些不涉及" 风波" 的语言与他交谈, 待话语缓和了, 再转入正题, 分析问题的原因, 给予适当的安慰和鼓励。到了这种火候, 在失恋的人面前, 你就可以说：" 天涯何处无芳草? " " 有情还怕无知音? " ; 在失败者面前, 你就可以说：" 失败乃成功之母。" 之类的话, 被劝者就会觉得你的话顺耳多了。
使人宽心
" 苦恼人" 大凡需要安慰, 很需要有人给以开导和排解。通过开导和排解使其心情安适, 这就是安慰。开导和排解免不了要讲点道理, 只不过讲道理要根据" 苦恼人" 的内心特点, 既有针对性又要晓之以理, 动之以情。如果正襟危坐地摆出教训人的架势去讲大道理, 那是不会有什么好效果的。就拿位觉得领导对他有偏见的人来说, 如果实际情况不是如此, 你不妨以旁观者的角度, 拿出有说服力的事实, 使他认识到是他把事情看拧了。如果能收到这样的效果, 那对他来说就是最好不过的慰藉了。
表示同情
在" 文革" 中, 有许多无辜者惨遭迫害。这时, 正直的人们总是用不同的方法表示对受迫害者的同情, 这是对遭受心灵残害的人们的最大安慰。因为, 这使他们看到人们心里是明亮的, 人心在自己一边。
展示光明
挫折和不幸容易使人灰心丧气。因而, 使" 苦恼人" 看到前程的光明, 这是真正解脱他们苦恼的最根本的途径。例如, 一个姑娘交了几个男朋友, 全都因为各种原因而告吹了, 眼看落花流水春也去, 她怎能不苦闷和烦忧呢? 如果你讽刺挖苦她" 眼界太高" , 得来的只会是反感; 如果埋怨她" 太笨" , 只会增加她的自卑; 你如果鼓励她：看起来" 踏破铁鞋无觅处" , 说不定" 得来全不费功夫" , 她就会从失望中看到成功的光芒。鼓励, 可以说是积极的安慰, 也可以说是最佳的安慰。
以苦为乐
把苦恼的思绪引到相反的方向去。比如, 看望病人时, 如果开玩笑说一句：" 你真走运啊! 我怎么不生点病, 也好安静地躺在床上休息两天呢? " 抑或是" 得, 你倒有时间看点书了! " 这效果肯定比" 你真倒霉" 之类的话对他的安慰更大些
法学研究的兴旺发达
法哲学在我国是一种什么情况呢? 有两点可以肯定：第一, 在我国理论界, 法哲学似乎从来就是法学的一个分支, 这从我国最近二十几年法学教材的编写中就可以看出来。第二, 我国理论界一直是把法哲学与法理学区别对待的, 这可以从我国哲学界和法学界的学者们的研究视野和方法中得出结论。比较知名的法学学者, 如郑永流、舒国滢、张文显、吕世伦等, 一直对二者分别加以表述。然而问题是, 把法哲学归属于法学这个大的门类符合法哲学本身的性质吗? 这是值得质疑的。之所以出现这种情况, 不外乎两个原因：一是由于当前哲学界对法哲学的关注和研究还远远不够; 二是由于最近二十多年来以美英为主导的全球化的影响。笔者认为, 从理论上来讲, 法哲学更应归属于哲学而非法学, 这从上述对法哲学研究对象的阐述中已经可以得出结论; 况且, 从现实情况来看, 既然法哲学与法理学在我国只是同一内容的两张皮, 那么对法哲学进行内容重构, 使之从法学这个大的门类之下独立出来并回归哲学就显得很有必要了。
目前的要务是, 我国哲学界应该加强法哲学的研究, 使法哲学真正建立在哲学的基础之上, 使法哲学从身份上" 回家" , 真正成为哲学的一个分支。果真如此, 则不仅是我国哲学界的幸事, 同时也必将促进法学研究的兴旺发达。
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