她讲述一年多来的媳妇生活
名字秀珍模样袖珍, 名记得朋友秀珍才结婚, 转眼, 竟快两年了, 前不符其实久, 她有事到桃园来, 约了见面, 大念主妇经。" 好奇怪喔? 结婚前巴望着结婚, 结婚后却老回想单身的好! " 一见面, 她如此开场, 接着, 她讲述一年多来的媳妇生活：
" 我公婆小叔都还好相处啦, 只有一点很受不了他们, 就是晚饭后爱喝点酒! 单单喝酒还好, 但是酒一下肚, 话就多了! 三个父子老爱冲着家里仅有的两个女人我婆婆跟我, 嚷嚷什么' 做一个男人啊, 扯上一堆, 千篇一律! 听久了真是烦死了! 真佩服我婆婆的定力, 他们嚷他们的, 她照看她的连续剧, 几十年就这样过来了。"
一伙男人聚会, 少不得听见" 身为一个男人啊, 就是要……" 或者, " 别吞吞吐吐的, 像个男人嘛。" 之类的话, 而且往往谈得兴高采烈, 通霄达旦。
此外, 在日常生活中, 许多媒体资讯也相当强调" 身为男人的担当" 、" 男子汉的气魄" 的男人形象, 令多数的男人为了成为媒体男人或女人心目中的男人, 因而疲于奔命。
这种受传统观念及现代思潮塑造出来的男人, 社会各阶层都有。探观人类心理学, 就会知道, 男子男性化现象心理发展, 开始于四到七岁。这时候, 对于父亲的男子气概、雄伟姿态等会憧憬不已, 期望自己也能拥有这些能力。是, 通过效法、学习、努力, 到了青年期, 便也完全男性化。值得留意的是这种过程要是不完全, 他们一贯性的自我便会模糊、丧失。而为了掩藏这个缺憾, 便将男人气概言语化, 随时挂在嘴边了。
换言之, 这种类型的男人并非真正的男子汉, 而只是对男子汉形象有所憧憬。有这样的上司, 他们既然期望甚至误以为自己是" 正经的男子汉" , 做属下的就姑且以男子汉看待吧。所谓" 识时务者为俊杰" , 闭只眼说瞎话就能当个俊杰, 也不赖。有这样的属下, 同样身为男人的上司应该体谅包容一点：你都骑到他们头上了, 让他们显示一下何妨。若你是女上司, 更该明白, 男人要撑起一副男人的样子, 有多辛苦。有这样的伴侣, 你必须一再告诫自己：" 他是我的一个男人啊! "
为什么7 0 年代以来伊斯兰复兴运动会迅速高涨?
7 0 年代以来, 伊斯兰复兴运动以中东为中心蓬勃发展起来, 举世瞩目。在中东不断爆发震惊世界的新闻：以霍梅尼为首的什叶派在伊朗夺取政权; 埃及总统萨达特遭到宗教狂热分子暗杀; 两伊开战; 黎巴嫩" 伊斯兰圣战" 组织袭击西方国家在中东的军事、外交机构, 绑架西方人质……一些销声匿迹的伊斯兰组织纷纷复活, 一股要求维护伊斯兰传统道德和伊斯兰教法的浪潮席卷而来, 声势浩大。
而对伊斯兰复兴运动的不断高涨, 许多专家积极探寻其背景和原因。伊斯兰教创始于7 世纪, 穆罕默德曾以伊斯兰教为旗帜, 统一了阿拉伯半岛, 他的几代继承人又进而建立了包括北非和西亚在内的强大的阿拉伯帝国。1 8 世纪后期, 西方强盛起来, 逐渐向阿拉伯世界扩张。到1 9 世纪末, 作为伊斯兰教鼎盛的代表的奥斯曼帝国被西方列强肢解, 伊斯兰教也随之衰微。西方文化的大量涌入, 极大地冲击和" 玷污" 了伊斯兰教, 广大穆斯林受到压迫和歧视。对昔日光荣的怀念, 对伊斯兰衰败的哀愁, 对历史未来的希冀, 成了穆斯林们复兴伊斯兰教的动力和思想基础。
从社会现实来看, 西方化和其它政治模式在伊斯兰世界行不通, 反而激化了社会矛盾。譬如, 前伊朗国王巴列维在使国家现代化的过程中不顾国情照搬西方, 结果造成社会两极分化, 激怒了宗教界人士, 民众也怨声载道, 终于导致巴列维王朝的覆灭。中东的产油富国也存在巨大的社会不公平。其它社会模式, 如纳赛尔的社会主义、复兴党的社会主义、卡扎菲的" 伊斯兰社会主义" 也没有造成穆斯林理想的社会。社会现实促使穆斯林从伊斯兰教中寻找出路, 他们的一个典型口号就是：不要西方, 也不要东方, 只要伊斯兰。
此外, 以色列在中东的扩张, 美苏在这一地区的争夺, 阿拉伯世界的分裂和旷日持久的战争, 使穆斯林深受其害, 他们要求抵制大国的扩张, 呼吁阿拉伯世界联合起来, 自己主宰自己的命运。这也是伊斯兰复兴运动得以蓬勃发展的重要原因。
1 9 7 9 年, 伊朗伊斯兰革命的成功更是伊斯兰复兴运动的高效" 催化剂" , 它在穆斯林中引起的震动和共鸣给伊斯兰复兴运动以强大的推动力。广大穆斯林把霍梅尼在伊朗掌权看成现代史上伊斯兰少有的胜利。伊朗也积极支持中东地区的其它伊斯兰复兴运动的组织和行动。
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