这可真把约翰恼得火冒三丈
正直, 不仅仅表现在对自己的严格要求上, 还表现在与他人的交往中, 合理的要求绝不放弃, 绝不做无谓的牺牲, 决不放弃正直的品格。虽然当时让人难受, 但事后证明这样做对人对己都是有益的。曾有这样一个案例：美国南北战争之前, 约翰是一个农庄的庄主, 拥有不少的黑奴。一天下午, 约翰在磨坊里磨麦, 正当他磨得不可开交的时候, 磨房的门被静静地打开了, 一名黑奴的孩子走了进来。约翰回头看了看, 语气恶劣地问她：" 什么事? "
那女孩声清气朗地回答：" 我妈让我向您要五毛钱。" " 不行! 你这个小崽子, 你回去! " " 是。" 女孩率直地应着, 可是一点也没有离开的意思。
约翰只专心埋头工作, 根本没察觉她还站在那儿, 好不容易再度抬起了头, 才看到女孩仍静静地候在门口, 他火了, 大声赶她：" 我叫你回去, 你听不懂啊! 再不走, 我让你好看! " 女孩依旧应声：" 是。" 但却仍然动也不动地站在那里。
这可真把约翰恼得火冒三丈, 重重放下手头的一袋麦子, 顺手抓了身边一把秤杆, 气愤难当地往门口走去。眼看着会发生严重的事情了。然而, 那个女孩毫无惧色, 不等约翰走去, 反先迎着他踏前一步, 凛然的眼神眨也不眨地仰视着凶恶的主人, 斩钉截铁地说道：" 我妈说无论如何都要拿到五毛钱! "
约翰一下愣住了, 细细地端详女孩的脸, 缓缓放下了秤杆, 从口袋里掏出五毛钱给了女孩。
一个小女孩在与强人的交涉中, 展现的是一种刚毅正直的品格。面对凶恶的主人, 不被他的气势所逼而是沉着应付, 这种神奇力量的发挥, 完完全全地挫败了主人那不可抗拒的锐气, 彻底制服了一个有权有势的白人, 使得他在万分愤怒的情形之下, 绵羊般温驯下来, 这其中不难看出小女孩获胜的法宝其实就是她对合情合理正义要求的坚持。
它属于形而上学领域
如果说, 第一代人本主义是对第一代实证主义的反形而上学论调的反动, 肯定了形而上学的作用和意义, 那么, 以柏格森为代表的第二代人本主义则对形而上学作了专门的探讨, 并早早地表达了要将精确科学与形而上学结合起来的明确意识。柏格森在1 9 0 3 年所发表的《形而上学导言》一书中, 阐述了形而上学就是要超越宇宙万物的现象( 假象) 而去追求那种融入对象之中的绝对, 形而上学就是直觉运行于越来越松的绵延( 纯粹的同质性、纯粹的重复) 与越来越浓烈的绵延( 永恒性) 两端之间的运动。围绕着对象观察的科学理性分析方法适合于认识自然物理现象, 属于精确科学的知识; 而深入到对象内部通过理智体验以达到与对象生命中不可言传东西相契合的直觉则适合于精神人文科学, 它属于形而上学领域。
在柏格森看来, 实证科学是用科学理性进行分析, 是用符号进行研究, 所取得的是" 相对性" 知识, 而" 形而上学乃是要求不用符号的科学" ③, 由直觉所达到的是绝对。因此, 相对与绝对、精确科学和形而上学就在直觉中聚首了。一种真正直觉的哲学, 将会实现人们殷切期望的这种形而上学与科学的结合。柏格森这既是对自己的生命哲学来说的, 也是对所有对形而上学抱有偏见的哲学家而言的。
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