茶在这些民族中的地位大大超过汉族
我国边疆的游牧民族, 早有饮茶习惯。相传魏孝文帝迁都洛阳后, 饮茶之风逐渐传向祖国北部和西北部。唐时文成公主嫁到西藏时, 曾带了很多茶叶作为陪嫁。公主入藏后, 以茶赐臣待客, 藏人本多食肉, 饮茶之后顿觉肠胃清爽, 齿颊留芳, 精神振奋。自此饮茶便在西藏蔚然成风。
据历史记载, 内蒙古人最早以物易茶, 以后康藏与青海一带游牧民族饮茶日盛。这些民族聚居的地方, 适宜于发展畜牧业, 农产品很少, 更没有茶叶生产。可是人民却嗜茶如粮, 甚至有" 宁可一日无粮, 不可一日无茶" 和" 一日无茶则滞, 三日无茶则病" 的传说, 茶在这些民族中的地位大大超过汉族。正因为如此, 历代皇帝都采用" 以茶治边" 的策略, 动辄断以粮茶, 于是茶就成为封建统治阶级压榨和控制少数民族的工具。广大中原地区缺乏马匹, 在古代的战争中骑兵的战斗力最强, 拥有骏马多少是决定胜负的关键。所以《洮州厅志论马政》中谓茶马交易有三大利：" 马政之善, 无如榷茶羁番矣, 说牡之种, 不费重资, 而军实
者以为有三大利：捐小泽之毛, 收壮, 利一; 羁縻番族, 俾仰给于我, 而不能叛, 利二; 遮隔强氛, 遏其狂逞, 作我外篱, 利三。茶产湖襄, 马出渥涯, 实成秦陇三边之长计。" 唐肃宗期间( 约在八世纪中叶) , 内蒙古人就曾驱马市茶, 开始进行了茶马交易。至宋、明时期, 茶马政策更为完善, 朝廷设有茶马司, 专营榷茶易马之事, 而边境茶马交易之地, 均设官卡, 控制茶叶私自外流。宋时榷茶易马最多时期, 年达二万余匹。至于茶马比价, 在不同时期、不同的交易市场中相差很大。如公元１１４３年, 同样一匹马, 陕西市场的茶叶比价要比四川雕安市场高几十倍。
旅游目的地形象模糊
旅游景观形象主要是指各种景观外貌特征的视觉形象, 包括自然景观、人文景观、旅游地布局、标志、代表性的雕塑、市容市貌等, 其中自然、人文景观是其形象塑造的核心因素, 它是一个旅游地的主导吸引物。
然而, 目前我们对旅游目的地的整体形象设计不够重视, 表现在对旅游核心因素- - 旅游资源的开发利用过程中, 就是对共性较大的旅游资源开发过多, 而对独特性较明显的旅游资源开发不足; 资源开发仅停留于表面的较多, 个性化的深度开发较少。如溶洞资源是共性化较大的一种资源, 前几年却出现了溶洞开发热, 溶洞景区遍地开花, 且对溶洞资源开发大多只是以游览观赏为主, 听导游小姐大同小异的神话故事, 很少有其他活动项目的开发。另外, 对与旅游资源特色相协调的整个旅游地的形象塑造更是缺乏思想认识、理论指导和实践操作, 使我国大多数旅游目的地形象不明显, 得不到公众的认可, 影响我国旅游资源价值的实现。
上述可见, 我国旅游资源并不缺乏, 关键就在于如何保护好资源特色, 如何充分开发、利用好我国的旅游资源, 使其更好地体现其价值。为此我们认为国家政府、旅游管理者都有责任来共同努力。
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