并时时起到警钟的作用
所有骄傲的人都认为, 自己有学识, 有能力, 或有功劳; 而谦逊的人却总是说：我还差得很远。骄傲者真的有其骄傲的资本, 而谦逊者真的差得很远吗? 这是一个耐人寻味的问题。
事实上, 骄傲者虽然往往有一定的学识, 但他骄傲的真正原因绝不是学识, 而是无知。同样, 谦逊的真正原因也不是他差得很远, 而是他的确不比别人差、谦逊与骄傲的原因全在于一个人的总体修养如何, 而不在于是否多读了几本书、多做了几件事。
这里有古希腊大哲学家苏格拉底的一则小故事, 可以充分地说明这个问题。
苏格拉底是古希腊哲学家中最受人尊敬的一位。他不仅学识渊博, 而且非常善于辨析, 当时能够提出的任何问题, 只要到了他的手里, 没有不迎刃而解的。但是他非常谦逊, 从来不以权威自居, 循循善诱, 让对方自己得出正确的结论。戴尔卡耐基与人交谈时也总是曾经谈到苏格拉底的一个" 小秘密" , 即在辩论一开始, 就不断地说" 是的, 是的" , 然后用" 但是" 和提问引导对方, 这样就使对立的辩论变成了沟通式的交谈, 让对方心悦诚服于自己的观点。
由于博学而谦逊, 苏格拉底被世人公认为最聪明的人。但是苏格拉底却一点也不这样认为。他说" ：不可能! 我唯一知道的事情是, 我一无所知。"
众人仍异口同声地称赞他是天下最聪明的人, 并建议他到山上的神庙去占卜, 看看天神的意见如何。于是苏格拉底来到神庙去占卜, 占卜的结果明白无误：他确实是天下最聪明的人。面对神谕, 苏格拉底无话可说了, 但是口里仍然喃喃自语" ：我唯一知道的事情就是我一无所知。"
列夫托尔斯泰也曾经有一个巧妙的比喻, 用来说明骄傲的原因。他说：一个人对自己的评价像分母, 他的实际才能像分数值, 自我评价越高, 实际能力就越低。
托尔斯泰的比喻, 生动地说明了一个人的自我评价与其真才实学之间的关系。愿这个比喻能牢记在年轻人心中, 并时时起到警钟的作用。
为穷人提供的惨淡的供养所寻求庇护
这些年来, 日本许多知识分子和批评家强烈主张, 政府应当放慢经济发展步伐, 而集中力量改善普通人的生活质量。可惜, 日本政府的赤字额在国民生产总值中所占比重远远大于美国。日本政府的收益, 并没有主要用于公众年金保险或住房建筑, 而是大部分被投入养老金、防卫开支、运输设施以及庞大的农业补贴项目中去了。
" 兔子窝" 式的居住环境所造成的压抑感, 已经产生了重大的社会影响和心理影响。与儿孙生活在一起的老年人不断减少, 核心家庭日益成为主流, 这在某种程度上反映出许多年轻日本人想过" 现代" 家庭生活的愿望。但其实沉重的经济负担才是造成这种现象的主要原因。
日本人历来将家庭视为感情的最终源泉和经济的安全保障。可到了六七十岁的年龄, 却不得不和孩子们分开住, 这确实是一种痛苦的经历。老人可以做出的选择是十分凄凉的：要么在冷漠的孤独中度过余生, 要么去政府为穷人提供的惨淡的供养所寻求庇护, 在陌生人中倍感辛酸地度过晚年。
恶劣的居住环境还不可避免地增加了婚姻关系中所固有的紧张。一些向来囿于家庭的行为正不断向外部扩张。住房缺乏使性行为大受限制。于是体面的夫妻们被迫光临东京为数众多的" 爱情旅馆" , 以逃避孩子敏锐的眼睛。在家里从事研究或思索也已是天方夜谭。当代妇女不能容忍丈夫在家中占有哪怕小小的一间书斋。
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